«Новомученники и исповедники Российские
пред лицом богоборческой власти»

Из истории гонений Католической Церкви

1918 — 1980-е годы

Международное историко-просветительское правозащитное и благотворительное общество
МЕМОРИАЛ

главная

вступление


документы

воспоминания

Книга Памяти

книги

контакты

КНИГА ПАМЯТИ


АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

А    Б    В    Г    Д    Е    Ж    З    И    К    Л    М    Н    О    П    Р    С    Т    У    Ф    Х    Ц    Ч    Ш    Щ    Э    Ю    Я

Ра-Рн,    Ро-Ря

(прим.: часть ссылок дана в сокращении, полные — см. на стр. )


родился в 1882 на ст. Кожанка Фастовского уезда. Проживал в Фастове, работал дорожным мастером на железнодорожной станции Фастов; прихожанин местного храма. 10 декабря 1930 — арестован по групповому делу католического духовенства и мирян; обвинялся «в шпионаже в пользу Польши». 18 июня 1931 — приговорен к 3 годам ИТЛ условно; освобожден. Дальнейшая судьба неизвестна.

Следственное дело № 29675 фп // Центральный Государственный Архив Общественных Организаций Украины.


родилась в 1897 в Ковенской губ. Проживала в Ленинграде, выбрана членом приходского совета храма Св. Екатерины. В январе 1927 — арестована по групповому делу католического духовенства и мирян. В июле 1927 — освобождена из тюрьмы, дело прекращено. Дальнейшая судьба неизвестна.

Шкаровский М., Черепенина Н., Шикер А. С. 279.


родился 15 сентября 1896 в Санкт-Петербурге. С родителями переехал в Вильно, в 1918 — окончил там среднюю школу и поступил в Виленскую духовную семинарию. В 1920 — во время польско-советской войны пошел добровольцем в польскую армию. В 1921 — после демобилизации был рукоположен, поступил в Виленский университет, изучал историю Католической Церкви. С 1923 — служил викарием прихода Св. Духа в Вильно, с 1926 — законоучителем в сельскохозяйственной школе в Жировицах, с 1930 — настоятелем прихода Велька Жеша под Вильно, оставался там и во время советской оккупации. В 1939 — арестован и через десять месяцев приговорен к 10 (?) годам ИТЛ и отправлен в Архбумлаг (Мечке-Полой Архангельской области). В 1942 — амнистирован как гражданин Польши и освобожден из лагеря. Служил капелланом 7-го полка тяжелой артиллерии Армии Андерса. В 1944 — вместе с транспортом польских беженцев уехал в Танганьику, служил там в Моронгоро и Танжере. С 1948 — проживал в Англии, служил в разных приходах, основал там польскую школу и руководил строительством храма Божией Матери Остробрамской, позднее стал прелатом. После ухода на покой жил в Бирмингеме, 9 июня 1985 — скончался там.

Madala T. С. 130-131;
Список о. Романа Дзвонковского SAC. C. 713.


родился в 1891. Получил среднее (?) образование, был рукоположен. Служил в приходе Ломжи, оставался там при немецкой оккупации и после возвращения Красной армии и установления советской власти. В 1944 — арестован, приговорен к 10 (?) годам ИТЛ и отправлен в Степлаг. Дальнейшая судьба неизвестна.

Список о. Романа Дзвонковского SAC. С. 713.


родился в 1888. Окончил духовную семинарию в Вильно и в 1910 — был рукоположен. Служил викарием в Гродно, с 1920 — настоятелем в Гольшанах, с 1929 — в приходе Старые Василишки, с 1938 — в приходе Трабы под Волжином; остался там и во время советской оккупации. 22 мая 1940 — по дороге к больному был схвачен и убит, позднее нашли его тело с отрубленной головой.

Madala T. С. 130;
Список о. Романа Дзвонковского SAC. С. 713.


родился в 1878 в д. Россяны Россянского уезда Ковенской губ. Проживал в Ленинграде, работал часовщиком; прихожанин храма Св. Екатерины. 11 февраля 1930 — арестован по групповому делу духовенства и мирян. 13 сентября 1930 — приговорен к ВМН с конфискацией имущества. Расстрелян (точная дата смерти неизвестна).

Следственное дело № 547540 // Центральный Архив ФСБ РФ;
Шкаровский М., Черепенина Н., Шикер А. С. 279-280.


родилась в 1898 в Нижегородской губ. Окончила гимназию. Проживала в Москве, работала счетоводом в театральной библиотеке. В ноябре 1932 — познакомилась с епископом Пием Неве, в августе 1933 — перешла в католичество, позднее тайно пострижена в монахини с именем Евгения, при этом особым актом посвятила себя идее — «стать мучеником за веру Христову, и своими страданиями послужить делу благовестия Христова». Выполняя поручения епископа Пия Неве, посещала французское посольство, поддерживала связь между тайно принявшим католичество архиепископом Варфоломеем Ремовым и епископом Пием Неве, после отъезда последнего во Францию наладила связь с заменившим епископа священником Леопольдом Брауном. 21 февраля 1935 — арестована в Москве по групповому делу католической общины нелегального Высоко-Петровского монастыря. 14 апреля 1935 — предъявлено обвинение в том, что она «состояла членом католической группы контрреволюционной организации при нелегальном монастыре». 26 апреля 1935 — приговорена к 5 годам ИТЛ и отправлена в лагерь. Дальнейшая судьба неизвестна.

Приведем выдержку из показаний Елены Рожиной на допросе от 25 февраля 1934 года: «Я уславливалась о встречах между епископом Неве и Ремовым, которые происходили приблизительно раз в две недели на квартире Ремова. Затем я получала от Неве для Ремова литературу и информировала его по текущим вопросам, в частности я сообщила Неве об арестах священников церкви на Малой Дмитровке, об увольнении митр<ополитом> Сергием за штат ряда священников. Лично я считаю, что, так как волна материализма захлестывает народные массы, необходимо объединение Церквей».

Осипова И. 1996. С. 194;
Осипова И. 1999. С. 337;
Следственное дело В.Ф. Ремова и др. // Центральный Архив ФСБ РФ;
Следственное дело Л.Т. Титова и др. // Центральный Архив ФСБ РФ.


родился 31 октября 1922 в Тульской области. Проживал в Москве, в 1933 — принял католичество, стал прихожанином храма Петра и Павла. С 1947 — водитель у священника Антония Лабержа, настоятеля храма Св. Людовика. 8 июля 1950 — арестован «за связь с агентом американской разведки и хранение холодного оружия». 2 февраля 1951 — приговорен к 25 годам ИТЛ и отправлен в Карлаг. В 1955 — срок приговора снижен до 10 лет; в июле 1957 — освобожден из лагеря досрочно по зачетам рабочих дней и приговорен к ограничению проживания в 6 крупнейших городах и пограничных областях на 3 года. Поселился в Калинине, в 1994 — вернулся в Москву.

Информация получена от П.И. Рожнова.


родился в 1885 в с. Мариенфельд Саратовской губ. Окончил Саратовскую духовную семинарию, учился в духовной академии в Санкт-Петербурге, в 1909 — был рукоположен. С 1912 — служил в с. Ямбург Екатеринославского деканата, с 1928 — настоятель прихода в с. Каменское под Днепропетровском. 12 октября 1929 — арестован, в феврале 1930 — приговорен к 5 годам ИТЛ и отправлен в Соловецкий лагерь особого назначения (прибыл 23 апреля). В 1932 — переведен на остров Анзер; 5 июля там арестован по групповому делу католического духовенства, обвиняемое «в создании антисоветской группировки, ведущей антисоветскую агитацию, тайно совершавшей богословские и религиозные обряды и осуществлявшей нелегальную связь с волей для передачи заграницу сведений шпионского характера о положении католиков в СССР». Во время следствия показал на допросе: «Что касается католицизма, то я не меняю своих убеждений. Я остаюсь таким же верующим, как и до ареста и заключения в лагерь. Я не испытываю ненависти к Советской власти. Но я никогда не буду поддерживать безбожие и не буду выступать против собственной совести». Следствие ходатайствовало «об увеличении срока до 10 лет», но был оставлен на Соловках с прежним приговором. В ноябре 1933 — из лагеря освобожден с ограничением проживания в 12 крупных городах и пограничных областях на 5 лет. С 1934 — проживал в Курске. В ночь с 6 на 7 декабря 1937 — арестован; обвинялся как «агент польской и германской разведок и участник фашистско-шпионской организации». 2 января 1938 — приговорен к ВМН и 10 апреля 1938 — расстрелян.

Архив Управления МВД по Курской области;
Dzwonkowski Roman SAC. С. 412;
Madala T. С. 133;
Осипова И. 1996. С. 194;
Schnurr J. С. 366;
Следственное дело № 95215 // Центральный архив ФСБ РФ;
Следственное дело № 590614 // Центральный архив ФСБ РФ;
Следственное дело № 6906 // Архив Управления ФСБ по Курской области.


родился в 1887 на хут. Павлиново Виленской губ. Проживал в Киеве, служил в учреждении; прихожанин одного из местных храмов. 5 июня 1937 — арестован по групповому делу католического духовенства. Осужден (?). Дальнейшая судьба неизвестна.

"Парафiяльна газета", 1995, № 47. С. 8.


родился в 1889 в с. Вольмере Каменского уезда. Окончил Саратовскую духовную семинарию и в 1913 — был рукоположен. С 1913 — викарий прихода Костгейм, позднее — настоятель приходов Христина и Фельсенбург (Большая Велидаровка) Николаевского деканата. 1 марта 1937 — арестован по обвинению в «создании контрреволюционной организации». 20 сентября 1937 — приговорен к ВМН и 20 сентября 1937 — расстрелян.

Архив Управления МВД Украины по Одесской области;
Dzwonkowski Roman SAC. С. 407-408;
Schnurr J. С. 366.


Проживал в с. Обермонжу, избран председателем приходской общины местного храма. В 1930 — привлечен к следствию по групповому делу немецкого католического духовенства и мирян. Осужден (?). Дальнейшая судьба неизвестна.

Следственное дело № 95215 // Центральный Архив ФСБ РФ.


Окончил духовную семинарию и был рукоположен. Служил в приходе Кяйшадорской епархии, оставался там после присоединения Литвы к СССР и во время немецкой оккупации. После возвращения Красной Армии и установления в Литве советской власти в декабре 1946 — арестован по групповому делу католического духовенства и мирян. 27 сентября 1947 — приговорен к 5 (?) годам ИТЛ и отправлен в лагерь. Дальнейшая судьба неизвестна.

Следственное дело № 218176 // Архив МВД Литвы.


родилась в 1889 в Двинске Витебской губ. Проживала в Ленинграде, работала портнихой; прихожанка храма Успения Пресв. Девы Марии. 9 октября 1929 — арестована по групповому делу католического духовенства и мирян. 8 сентября 1930 — приговорена к ограничению проживания в 12 крупных городах и пограничных областях на 5 лет (?). Поселилась в Орле, работала фельдшером в медпункте обувной фабрики. В 1937 — арестована, приговорена к 10 годам ИТЛ и отправлена в лагерь. Дальнейшая судьба неизвестна.

Реквием: Книга памяти жертв политических репрессий на Орловщине. Орел, 1994. Т. 2. С. 545;
Шкаровский М., Черепенина Н., Шикер А. С. 280.


родилась в 1882 в Орле, в дворянской семье. Проживала в Орле, органистка в местном храме. 17 апреля 1931 — арестована по групповому делу католического духовенства и мирян, приговорена к 5 (?) годам ссылки и отправлена в Котлас. После возвращения из ссылки проживала в Орле (в ее доме останавливался священник Иоанн Павлович, настоятель прихода в Калуге, с 1923 — обслуживавший приходы в Орле, Брянске и Ельце, с 1925 — также приходы в Твери и Ржеве). В 1938 — вновь арестована, приговорена к 8 годам ИТЛ и отправлена в лагерь. Дальнейшая судьба неизвестна.

Письмо Г–М.В. Малюченко от 17 января 1998 года. Орел;
Реквием: Книга памяти жертв политических репрессий на Орловщине. Орёл, 1994. Т. 2, С. 545.


родился в 1889. Получил среднее (?) образование, был рукоположен. Служил в приходах Белоруссии, оставался там при немецкой оккупации и после возвращения Красной армии и установления советской власти. В 1944 — арестован, приговорен к 10 (?) годам ИТЛ и отправлен в тюрьму, в 1953 — отправлен на этап, где и скончался (точная дата смерти неизвестна).

Список о. Романа Дзвонковского SAC. С. 713.


родился 10 августа 1885 в Кракове. Учился в Житомирской духовной семинарии, после ее закрытия, не попав во Львовскую духовную семинарию, окончил православную духовную семинарию и был рукоположен. В 1919 — арестован по обвинению «в антисоветской пропаганде», но был оправдан судом и освобожден. В 1928 — вновь арестован по обвинению в «участии в обновлении икон», за что был приговорен судом к 10 месяцам принудительных работ. В 1929 — арестован за «крещение ребенка без документа ЗАГСа», вскоре был освобожден. С 1930 — проживал в с. Кульчины Хмельницкой области, занимался фотографией; в его фотоателье заходили иногда священник Александр Билякевич и сторож храма, обсуждали с ним вопросы религиозной свободы во время советской власти и рассказывали о гонениях на духовенство и мирян; размышления отца Александра о необходимости единства духовенства, независимо от конфессии, были очень созвучны настроениям и чаяниям отца Иосифа (когда священник Александр попросил об исповеди, так как не мог сделать это уже три года, то просьба так тронула отца Иосифа, что после завершения исповеди он попросил исповедать и его). Позднее под руководством отца Александра тайно перешел в католичество восточного обряда, но разрешения на проведение богослужений в католических храмах отец Александр дать ему не мог. При обращении к священнику Станиславу Яхневичу и епископу Александру Фризону относительно посвящения ему было предложено сначала основательное изучение богословия, после чего сдача экзамена (с августа 1934 — при поддержке тесной связи с отцом Александром Билякевичем обсуждал возможность перехода в католичество своих знакомых православных священников). С августа 1935 — служил в своем приходе как католический священник (снова обратился к епископу Александру Фризону за разрешением, но ответа не получил). 16 июня 1935 — в газете "Сталинский путь" в Бердичеве было опубликовано его заявление об отречении от сана (причины этого шага, к сожалению, не имеют объяснения, известно только, что у него постоянно были материальные проблемы, да и власти потребовали закрыть храм в с. Кульчины). 22 июня 1935 — выехал в Бердичев, работал ретушером в фотоателье. 12 сентября 1935 — арестован и привлечен к следствию по групповому делу католического духовенства и мирян. 12 января 1936 — приговорен к 5 годам ИТЛ и отправлен в лагерь. В сентябре 1941 — освобожден из лагеря и выслан. Дальнейшая судьба неизвестна.

Dzwonkowski Roman SAC. С. 408;
Осипова И. 1996. С. 194;
"Парафiяльна газета", 1995, № 56. С. 8;
Соколовський О.К. С. 172-173.


родился 11 декабря 1909 в Тышковце Городенского уезда Станиславской губ., в семье католического священника. Окончил армянский Колегиум в Рзыме и Григорианский университет в Риме со степенью магистра богословия, в 1935 — был рукоположен в священники армянского обряда. Викарий армянского прихода в Станиславове, с 1937 — викарий прихода и законоучителем в армянском лицее Св. Бенедикта во Львове, оставался там во время советской и немецкой оккупации. После возвращения Красной Армии и установления советской власти с 1944 — служил настоятелем прокафедрального собора армянского обряда и почетным каноником капитула Митрополии армянского обряда, с 1945 — служил в Брзежинах. 24 августа 1945 — арестован по обвинению «в шпионаже в пользу Германии» и отправлен для дальнейшего следствия во Львов. 8-9 марта 1946 — на закрытом судебном процессе приговорен «за измену Родине» к 15 годам ИТЛ и отправлен в Воркутлаг (Воркута Коми АССР); позднее переведен в Норильлаг (Норильск Красноярского края), работал строителем; 18 августа 1948 — переведен в Горлаг. 25 октября 1955 — освобожден из лагеря (по решению Президиума Верховного Суда СССР согласно Указа ПВС СССР от 17 сентября 1955), вернулся во Львов. В 1956 — выехал в Польшу, служил во Вроцлаве, с 1957 — администратор прихода в Марцинковичах, в 1960-х — обслуживал приход в Котовиче, с 1969 — настоятель и декан армянского прихода Пресв. Троицы в Гливицах, с 1971 — генеральный викарий для католиков армянского обряда в Польше. 1 декабря 1973 — скончался в Забрзе-Бискупицах.

Архив Управления СБУ по Львовской области;
Madala T. С. 131;
"Норильская голгофа". Издательство "Кларетианум", Красноярск, 2002;
Список о. Романа Дзвонковского SAC. С. 713.


Проживал в Саратове, работал инженером; прихожанин местного храма. В 1930 — проходил по групповому делу немецкого католического духовенства и мирян. Осужден (?). Дальнейшая судьба неизвестна.

Следственное дело № 95215 // Центральный Архив ФСБ РФ.


родился в 1901 в д. Подкрыши Вилейского уезда (Литва). Окончил духовную семинарию и был рукоположен. Служил в приходе в с. Лучай Полоцкой области, оставался там во время советской и немецкой оккупации. После возвращения Красной Армии и установления советской власти 7 декабря 1944 — арестован. 1 апреля 1946 — приговорен к 8 годам ИТЛ и отправлен в лагерь Строительства 885 (Кировская область); осенью 1947 — переведен в Воркутлаг. 2 сентября 1948 — этапирован в ИТЛ-284 в Брестской области. Вскоре освобожден из лагеря и вернулся в Полоцкую область. В 1986 — скончался там (точная дата смерти неизвестна).

Архив УВД Республики Коми;
Список о. Романа Дзвонковского SAC. С. 713.


родился 14 апреля 1911 в селе Великий Бычков на Гуцульщине (Закарпатье). Окончил гимназию в Хусте, Коллегиум "Руссикум" при Григорианском университете в Риме, в декабре 1936 — рукоположен в сан греко-католического священника. Вернувшись в Закарпатье, был призван на военную службу. С осени 1936 — администратор прихода села Нижнее Быстрое Мукачевской епархии восточного обряда; с сентября 1939 — назначен духовником греко-католической семинарии в Ужгороде. 8 сентября 1944 — Папа Римский Пий XII назначил его титулярным епископом Апийским и викарием Мукачевского епископа; 24 сентября 1944 — в Ужгороде хиротонисан во епископа Греко-католической Церкви. В октябре 1944 — после установления советской власти в Закарпатье, пытался урегулировать взаимоотношения Церкви с государственными органами управления. 27 октября 1947 — попал в автомобильную катастрофу, устроенную советскими спецслужбами; был арестован, во время следствия его избивали железными прутьями по голове, потом тяжело раненного поместили в госпиталь и по слухам там отравили газом руками медсестры, приставленной начальником госпиталя "ухаживать" за больным. 1 ноября 1947 — скончался в госпитале; по другим сведениям, 1 февраля 1948 — скончался в Пшемысле; похоронен в Ужгороде. В июне 2001 — во время визита Папы Римского Иоанна Павла II в Украину, беатифицирован Католической Церковью.

Архив Медонского Центра русских исследований;
Протоиерей Ростислав Ярема, доктор теологии. Львовский Церковный Собор 1946 года в свете торжества Православия в Западной Украине. — К.: КИТ, 2012. С. 221.
Список о. Романа Дзвонковского SAC. С. 713.


Проживал в с. Пфейфер, работал учителем в школе, позднее переехал в с. Шук Франкского уезда, продолжал работать в школе, избран членом приходского совета местного храма. В 1924 — арестован, приговорен к 3 годам ссылки и отправлен в Сибирь. В 1927 — освобожден из ссылки, вернулся в с. Пфейфер. В 1930 — арестован по групповому делу немецкого католического духовенства и мирян, приговорен к 3 годам ИТЛи отправлен в лагерь (?). Дальнейшая судьба неизвестна.

Следственное дело № 95215 // Центральный Архив ФСБ РФ.


родился 2 декабря 1851 в с. Лихно под Дынебургом (Двинск). Барон. В 1866 — окончил лицей во Фрейбурге (Германия), затем — гимназию в Риге, в 1875 — университет в Санкт-Петербурге со степенью кандидата права. С 1875 — работал в окружном суде, затем — в Сенате, позднее — в Министерстве государственного имущества. С 1879 — жил в родовом поместье; окончил Ковенскую духовную семинарию. 20 июля 1886 — был рукоположен в Ковно епископом Л. Паллулоном; с 1886 — продолжил богословское образование в университете Инсбрука (Австрия). С 1889 — настоятель и декан в Либаве (Латвия), построил там большой храм, занимался также воспитанием и образованием польской молодежи, а также благотворительностью; с 1896 — стал каноником. 9 июня 1902 — назначен Тираспольским епископом, проявив себя на этом посту ревностным пастырем, сердечным и полным энергией человеком. 9 ноября 1903 — назначен Виленским епископом (впитал в себя национальные традиции разных стран: он происходил из полонизированной латышской семьи, семинарию окончил в Литве, обучался за границей, был пастырем в немецкой Тираспольской епархии, поэтому прекрасно понимал проблемы своей работы в Вильно); ввел обучение литовскому языку в духовной семинарии в Вильно, основал там Католический союз рабочих, в 1906 — избран от этого союза в Первую Государственную Думу (впоследствии распущенную императором Николаем II); в том же году стал издавать ряд газет. 5 октября 1907 — обвинен царским правительством в польском национализме и выслан из Вильно. Проживал в имении брата, в 1917 — после Февральской революции вернулся в свою епархию. 25 июля 1917 — назначен Могилевским архиепископом, позднее это было утверждено и большевиками, затем — митрополитом. В 1918 — дал четкие указания духовенству о том, как быть в нынешней ситуации (национализация всего церковного имущества, запрет обучения Закону Божьему до восемнадцати лет и полное подчинение Церкви государственной власти), надеясь, что после революции в России будет построено правовое государство, и не веря, что большевики останутся у власти. В 1918 — организовал приходские советы, объединенные в общий совет при митрополите, сыгравший впоследствии важную роль в отстаивании прав Церкви в первые годы советской власти. 19 апреля 1919 — с началом польско-советской войны после взятия Вильно польскими войсками был арестован как заложник и вывезен в Петроград, позднее переведен в Москву: сначала был на Лубянке, потом — в Бутырской тюрьме. Приходские советы организовали многолюдные манифестации с требованием освободить митрополита, в его защиту за два дня собрали тридцать тысяч подписей верующих, приходы направляли официальные письма властям, из Ватикана и от польского правительства шли запросы на имя Ленина, — все это привело к его освобождению и выезду в Польшу (прибыл 22 ноября). В Варшаве организовал Секретариат Могилевского архиепархии, архиепископский суд, в 1924 — институт миссионеров в Люблине для подготовки духовенства к службе на Востоке; не переставал интересоваться судьбами Католической Церкви в России. С 1938 — проживал в Познани, 25 июля 1939 — скончался там. В 1989 — его прах был перезахоронен в Белостоке, где находилась администрация Виленской епархии.

Dzwonkowski Roman SAC. С. 409-412;
Schnurr J. C. 313;
Шкаровский М., Черепенина Н., Шикер А. С. 235-236.


родилась 26 ноября 1876 в Санкт-Петербурге. Получила начальное образование. Проживала в Ленинграде, работала медицинской сестрой. Перешла в католичество, прихожанка одного из храмов. 13 января 1927 — арестована по групповому делу русских католиков; обвинялась в том, что «под руководством ксендзов, под видом религиозных братств вела контрреволюционную работу, направленную против Советской власти». 22 июля 1927 — приговорена к ограничению проживания в 6 крупнейших городах и пограничных областях сроком на 3 года. Выехала из Ленинграда; в 1930 — вернулась в Ленинград. В декабре 1933 — вновь арестована и привлечена к следствию по групповому делу «Контрреволюционной католической организации в Ленинграде». В феврале 1934 — осуждена. Дальнейшая судьба неизвестна.

Осипова И. С. 337;
Следственное дело № 14436 // Архив Управления ФСБ по Санкт-Петербургу и Ленинградской области;
Следственное дело Ю.Н. Данзас и др. // Архив Управления ФСБ по Санкт-Петербургу и Ленинградской области;
Шкаровский М., Черепенина Н., Шикер А. С. 280.


родился в 1914. В 1937 — поступил в Пинскую духовную семинарию, после ее окончания в 1943 — был рукоположен. Служил в Бресте, оставался там после возвращения Красной Армии и установления советской власти. 4 августа 1947 — арестован как «участник контрреволюционной организации Армия Крайовой», 14 мая 1948 — Верховным судом БССР приговорен к 25 годам ИТЛ и отправлен в Норильлаг, работал там на стройке. 12 июля 1955 — освобожден из лагеря. Проживал в с. Полонечка, до 1992 — служил настоятелем прихода. В 1987 — погиб там в автокатастрофе (точная дата смерти неизвестна).

Madala T. С. 133;
Список о. Романа Дзвонковского SAC. С. 713.


Проживал в с. Пфейфер, работал в своем хозяйстве; прихожанин местного храма. В 1928 — во время коллективизации хозяйство было разорено большими налогами, вынужден был вступить в колхоз. В 1930 — привлекался к следствию по групповому делу немецкого католического духовенства и мирян. Осужден (?). Дальнейшая судьба неизвестна.

Следственное дело № 95215 // Центральный Архив ФСБ РФ.


родился в 1881 в с. Фольмер Камышинского уезда Саратовской губ. Окончил Саратовскую духовную семинарию. 26 апреля 1904 — отслужил свою первую Святую Мессу в храме, во время которой ему прислуживал епископ Шембек (в прошлом воспитанник Саратовской духовной семинарии). 28 апреля 1904 — был рукоположен. С мая 1904 — служил в немецком приходе в Одессе, с 1905 — поступил учиться на историко-филологический факультет Новороссийского университета, но не окончил его. Впоследствии служил настоятелем прихода в Екатеринодаре, с 1915 — настоятель и декан в Пятигорске (на Северном Кавказе); получил звание почетного каноника. 23 мая 1926 — епископом Мишелем Д’Эрбиньи, тайным посланником Папы Римского в СССР, назначен Апостольским администратором Северного Кавказа; был кандидатом в епископы, но совершить его хиротонию не было возможности. В августе 1930 — арестован в Пятигорске, приговорен к 3 годам ссылки и весной 1931 — отправлен в Казахстан (имеется информация, что он находился в лагере под Мурманском). С 1933 — после освобождения проживал в Ворошиловке (позднее — Ставрополе), с декабря 1936 — в Пятигорске. 19 февраля 1937 — арестован и привлечен к следствию по групповому делу католического духовенства и мирян в Орджоникидзе; обвинялся «в проведении контрреволюционной и фашистской деятельности, направленной на подрыв мощи СССР». 17 августа 1937 — ему было предъявлено "Обвинительное заключение". 1-2 ноября 1937 — на закрытом судебном процессе приговорен за шпионаж к ВМН. 7 декабря приговор утвержден в Москве. 17 января 1938 — расстрелян в Орджоникидзе.

Архив Управления ФСБ Республики Северная Осетия Алания;
Dzwonkowski Roman SAC. С. 413-414;
Madala T. С. 133;
Осипова И. 1996. С. 194-195;
Schnurr J. С. 362;
Следственное дело № 95215 // Центральный архив ФСБ РФ.


родился в 1884 во Влодаве (Польша). Окончил Житомирскую духовную семинарию и в 1907 — был рукоположен. С 1910 — викарий прихода в Бердичеве, с 1913 — администратор храма Преображения Господня в с. Вахновка Балтского деканата, с 1920 — в с. Старая Сенява, позднее — прихода Св. Анны в Новоконстантинове. Проживал в с. Чечельник Винницкой области, служил там в храме Св. Иосифа Обручника (в храме находился чудотворный образ Божией Матери). Осенью 1935 — арестован в с. Чечельник, 4 декабря 1935 — приговорен к 5 годам ИТЛ с поражением в правах на 2 года. В декабре 1936 — отправлен в Белбалтлаг (на станцию Кузема Кировской железной дороги). В апреле 1937 — в Польский Красный Крест пришло его последнее письмо; 28 июня 1938 — в польском посольстве были получены сведения о том, что в мае 1937 — скончался в лагере (точная дата смерти неизвестна).

ГАРФ. Ф. Р-8406. Оп. 2. Д. 4202;
Dzwonkowski Roman SAC. С. 413;
Madala T. С. 133;
Осипова И. 1996. С. 195;;
Соколовський О.К. С. 174.


родился в 1912. Окончил Львовскую духовную семинарию и богословский факультет Львовского университет со степенью магистра богословия, в 1936 — был рукоположен. Служил викарием прихода в Хомяковке, с 1938 — в Уханове, оставался там и во время советской оккупации. В июне 1941 —арестован, жестоко избит и в тяжелом состоянии оставлен в Тернопольской тюрьме. 2 июля 1941 — спасен местным населением после ухода Красной Армии из города. После 1945 — служил во Вроцлавской епархии под фамилией Скшинский.

Madala T. С. 133;
Список о. Романа Дзвонковского SAC. С. 713.


родилась в 1909 в Москве, в купеческой семье. Проживала в Москве, училась на историко-филологическом факультете МГУ, но не смогла окончить его в связи с арестом. В апреле 1926 — приняла католичество, позднее была пострижена в монахини под именем Екатерина Сиенская, стала духовной дочерью священника Сергия Соловьева, участвовала в тайных богослужениях, проводимых им на квартирах прихожан. 15 февраля 1931 — арестована по групповому делу русских католиков В "Обвинительном заключении" следствием особо отмечалось, что она «терциарка, фанатичка, активный член общины, тесно связана с Неве и Соловьевым, занималась контрреволюционной агитацией». 18 августа 1931 — приговорена к 5 годам ИТЛ и отправлена в Мариинское отделение Сиблага. В 1936 — освобождена из лагеря и отправлена в ссылку в Мичуринск, работала там в ботаническом саду. Летом 1939 — после освобождения из ссылки выехала в Малоярославец, присоединившись к жившим там сестрам-доминиканкам Абрикосовской общины. Во время войны вместе с сестрами-доминиканками оказалась в немецкой оккупации. В мае 1944 — выехала в с. Ново-Шульбу под Семипалатинском, помогала там ссыльной Стефании Городец, старшей сестре общины, работала в школе. С 1947 — вместе с сестрой Стефанией вернулась в Малоярославец, летом 1948 — переехала с ней в Калугу (после переизбрания старшей сестры в общине сестер-доминиканок, для сестры Стефании жизнь в Малоярославце стала тяжелой). 30 ноября 1948 — арестована по групповому делу русских католиков. 29 октября 1949 — приговорена к 15 годам ИТЛ и отправлена в Воркутлаг (пос. Абезь); в 1954 — переведена в Карлаг. В мае 1956 — освобождена из лагеря и вернулась в Москву. Поступила на работу в Историческую библиотеку, проработала там до ухода на пенсию, позднее иногда там кратковременно подрабатывала; посещала храм Св. Людовика. Впоследствии вокруг нее и сестры Стефании Городец, жившей вместе с ней, объединились прихожане из старой общины русских католиков, квартира сестер стала местом встреч и духовным центром новой общины, в ней вскоре появилась молодежь, студенты университета; позднее там стали совершать тайные богослужения приезжавшие из Ленинграда священники Евгений Гейнрихс и Георгий Фридман. 12 мая 1987 — скончалась, похоронена на Хованском кладбище.

Приведем выдержки из показаний Н. Н. Рубашовой на допросе в 1931 году: «Вообще, назвать своих знакомых считаю не нужным и сделать это отказываюсь. Считаю необходимым заявить о своем враждебном отношении к советской власти. Я считаю, что коммунизм несовместим с христианством, между ними существует борьба, и в этой борьбе я всецело на стороне христианства против коммунизма. Борьба советской власти с религией и "религиозным дурманом", как выражаются коммунисты, также заставляет меня относиться враждебно к советской власти».

Осипова И. 1996. С. 195;
Осипова И. 1999. С. 337;
Следственное дело С.М. Соловьева и др. 1931 // Центральный Архив ФСБ РФ;
Следственное дело А.Б. Отт и др. // Центральный Архив ФСБ РФ;
Соколовский О.К. С. 174.


родился 17 мая 1894 в с. Черниши Каневского уезда Киевской губ., в семье православного священника, настоятеля Свято-Покровского храма. С 1905 — проживал с семьей в с. Ставищи Таращанского уезда. 5 июня 1912 — окончил шесть классов Киевского реального училища и с сентября 1913 — работал учителем в реальном училище в с. Ставищи. В 1915 — окончил военное училище в Киеве со званием прапорщика и отправлен на фронт младшим офицером в пехотный батальон, 30 ноября 1916 — ему было присвоено там звание подпоручика (награжден орденом Св. Станислава 3-й степени). С 1916 — командовал телефонной ротой на фронте, с 21 сентября 1917 — штабс-капитан. 11 февраля 1918 — демобилизован из армии, проживал в Киеве, поступил в Киевскую духовную академию, с 1919 — одновременно учился на историко-филологическом факультете Киевского университета (изучал историю искусств). В 1917 — генеральным викарием Михаилом Цегельским принят в лоно Католической Церкви (отец и брат его, священники РПЦ, порвали с ним отношения после перехода его в католичество). В 1920 — рукоположен в священники восточного обряда и администратором Житомирской епархии Теофилом Скальским направлен служить в приход Св. Иоанна Богослова в с. Винаревка Ставищенского района Киевской области (после ареста Теофила Скальского его преемник на посту администратора договорился с Папским престолом о разрешении для отца Андроника служить как в латинском, так и в восточном обрядах; епископом Пием Неве, Апостольским администратором, охарактеризован как ревностный пастырь). С 1928 — после закрытия храма в с. Ставищи направлен служить викарием прихода Св. Александра в Киеве, с 1929 — настоятель прихода в с. Янушполь, с 1929 — храма Обретения Св. Креста Господня в пос. Чуднов (проживал там некоторое время на квартире органиста Михаила Романовского). В июне 1935 — снова переведен в приход в с. Янушполь (13 июня, во время Божественной Литургии, в проповеди про св. Антония Падуанского назвал его образцом стойкости в вере и просил прихожан в тяжкие дни искать заступничества у этого святого). Отец Андроник имел милосердное и доброе сердце, особенно по отношению к тем, кто попадал в тяжелую ситуацию (например, когда православному священнику Антону Бучинскому, после закрытия храма изгнанному из дома в с. Янушполь, негде было ночевать, он принял его к себе). Постоянно подвергался преследованиям (местный сельсовет отобрал у него библиотеку в 3 тысячи томов). В марте 1935 — после решения местных властей закрыть храм в с. Янушполь, выехал в Москву, встретился с епископом Пием Неве и просил его о переводе в другое место в связи с закрытием храма; по возвращении в приход узнал, что храм, к счастью, не закрыли. 22 августа 1935 — арестован в с. Янушполь. 13 декабря 1935 — приговорен к 7 годам ИТЛ с поражением в правах на 3 года и отправлен по этапу в Норильлаг; в июне бежал вслед за уголовниками из вагона на станции Красноярск, добрался до Москвы и обратился за помощью к епископу Пию Неве (получил от него на первое время 225 руб. с обещанием содействия прошению о помиловании при посредничестве доминиканца Леопольда Брауна из посольства США). Прожил нелегально в Романове одиннадцать месяцев, затем приехал в Киев и обратился за помощью в польское консульство, принявшее его за провокатора и заявившее, что «наши все сидят». Тайно выехал из Киева в Бердичев, позднее — в с. Янушполь (жил там нелегально у прихожанина Карла Стодольского; позднее его прятала у себя прихожанка Алена Ильницкая, потом — Ян Хмелевский из с. Корчевка; здесь ему передал свой паспорт смертельно больной прихожанин Антон Добровольский). До 22 декабря 1937 — прожил в с. Осечне Житомирской области в сарае у прихожанина Виктора Бучинского, после его ареста 23 декабря перебрался в Киев (тайно проживал там у Софьи Красовской, желавшей помочь ему выехать в Среднюю Азию, но не успевшей сделать этого). О его жизни в этот период рассказал позднее журналист Анатолий Краковецкий, его солагерник на Колыме: «В период лютого голода на Украине отец Андроник несколько лет действовал нелегально, переходя с места на место. Он ночами крестил, исповедовал, венчал, отпевал, освящал могилы уже похороненных и отпускал грех людоедства. Он мог уйти заграницу, но не сделал этого». 11 декабря 1938 — опознан и арестован милиционером (работавшим в Киевской внутренней тюрьме НКВД). 28 августа 1939 — было предъявлено "Обвинительное заключение". 25 сентября 1939 — приговорен к 10 годам ИТЛ с поражением в правах на 5 лет; по его кассационной жалобе от 23 октября приговор оставлен без изменения. Отправлен в Севвостоклаг, 18 апреля 1940 — прибыл по этапу во Владивосток. 27 мая 1940 — медицинская комиссия в пересыльном лагере во Владивостоке дала заключение о состоянии его здоровья — «компенсационный порок сердца», но, несмотря на это, 14 июля был отправлен в Магадан. До 4 февраля 1941 — находился здесь в лагерном медпункте, после излечения окончил месячные фельдшерские курсы и с февраля 1945 — стал работать фельдшером лагерного медпункта в Магадане. 11 января 1947 — отправлен на пересыльный пункт и с 5 октября работал фельдшером в больнице в бухте Находка (вокруг него постоянно группировалась молодежь, после окончания войны — молодежь с Западной Украины). В каждом человеке находил хорошее, даже для уголовников у него находилось доброе слово, поддерживающее в трудную минуту. 2 сентября 1947 — арестован в лагере и отправлен во внутреннюю тюрьму Магадана. 15 сентября 1947 — предъявлено обвинение «в антисоветской агитации и участии в контрреволюционной организации». 25 января 1948 — медицинской комиссией было установлено, что у него инсульт; следствие было приостановлено, а обвиняемый был направлен в лагерную больницу (находился там до 7 июля). 4 ноября 1948 — приговорен к 10 годам ИТЛ; 6 октября 1950 — в связи с резким ухудшением здоровья вывезен в бухту Находка и помещен в больницу Ванинского отделения Севвостоклага; 5 мая 1951 — скончался там; похоронен на кладбище бухты Ванино, на похоронах присутствовало много народа и священник.

Архив Управления МВД по Магаданской области;
Dzwonkowski Roman SAC. С. 415;
Madala T. С. 134;
Осипова И. 1996. С. 195;
"Парафiяльна газета", 1995, № 43. С. 4;
Следственное дело № 1733 фп / Центральный Государственный Архив Общественных Организаций Украины;
Соколовський О.К. С. 174-178.


родился в 1890 в д. Иокубонис Челвонской волости Ухмерского уезда. Окончил духовную семинарию и был рукоположен. Служил настоятелем прихода в с. Гагужино Тракайского района, оставался там после присоединения Литвы к СССР и во время немецкой оккупации. После возвращения Красной Армии и установления советской власти 3 февраля 1946 —арестован и привлечен к следствию по групповому делу католического духовенства и мирян; обвинялся в «организации шпионских групп в Литве». 6 июля 1946 — приговорен к 10 годам ИТЛ и отправлен в Воркутлаг, работал там на шахте № 8 в пос. Рудник; позднее переведен в отделение "Ветлосян" Ухтижемлага. 2 января 1949 — скончался там от инсульта.

"День скорби и надежды науки Литвы", "Джюгас", Вильнюс, 1995;
"Лиетувос айдас", 1998, № 30;
"Покаяние". Сыктывкар, 1998. С. 108, 400;
Следственное дело № 218176 // Архив МВД Литвы;
Список о. Романа Дзвонковского SAC. С. 713.


родился в 1898. Получил среднее (?) образование, был рукоположен. Служил в приходах Латвии, оставался там при немецкой оккупации и после возвращения Красной армии и установления советской власти. В 1946 — арестован, приговорен к 10 (?) годам ИТЛ и отправлен в лагерь. Дальнейшая судьба неизвестна.

Список о. Романа Дзвонковского SAC. С. 713.


родилась в 1800 в с. Головля Аннопольской волости Шепетовского уезда. Проживала в Житомире, с 1920 — работала учительницей в школе-семилетке, с 1921 — в польской школе в Славутах; постоянно переписывалась с родственниками в Польше. В 1925 (?) — уволена с работы «за религиозное влияние на молодежь». 27 января 1929 — арестована по групповому делу католического духовенства и мирян, для дальнейшего следствия отправлен в Киев и заключена в тюрьму. Обвинялась «в контрреволюционной деятельности по воспитанию молодежи в антисоветском национально–патриотическом духе». 12 февраля 1930 — заявила на допросе, что «революционная волна не изменила у меня религиозные чувства, детей я не воспитывала в религиозном духе, но иногда высказывалась в защиту католической религии». 27-30 июня 1930 — на закрытом судебном процессе приговорена к 3 годам ИТЛ с поражением в правах на 3 года и запрещением проживания на территории Правобережной Украины сроком на 5 лет. Отправлена в лагерь (?). Дальнейшая судьба неизвестна.

25 февраля 1930 — заявила на допросе: «Я религиозна и польская патриотка, поэтому была не согласна с национальной политикой советской власти, не дающей польской молодежи возможности продолжать учебу, за исключением педагогических техникумов. Поляки должны воспитываться в польском национальном патриотическом духе и верить в свою католическую Церковь».

Следственное дело № 68067 фп // Центральный Государственный Архив Общественных Организаций Украины.


родился в 1870 в д. Отейгвиль Паневежского уезда Ковенской губ. Окончил духовную семинарию в Санкт-Петербурге и в 1895 — был рукоположен. С 1895 — служил викарием в Полоцке, с 1902 — законоучителем в средних школах в Риге, с 1906 — викарий прихода Св. Антония в Витебске, позднее — военным капелланом, с 1912 — настоятелем прихода Св. Варвары в Витебске. 1 мая 1920 — во время советско-польской войны арестован по обвинению в «шпионаже и участии в контрреволюционной террористической организации "ПОВ"». Отправлен в распоряжение Особого отдела Западного фронта; 27 августа приговорен «к заключению в концлагере до конца войны с Польшей». В 1921 — после освобождения из лагеря выехал в Литву, оставался там после присоединения ее к СССР и во время немецкой оккупации. После возвращения Красной Армии и установления в Литве советской власти в 1945 — арестован, приговорен к 10 (?) годам ИТЛ и осенью отправлен в Воркутлаг. Дальнейшая судьба неизвестна.

Dzwonkowski Roman SAC. С. 416;
Покаяние. Сыктывкар, 1998. С. 400.


родилась в 1876 в Санкт-Петербурге, где и проживала; избрана членом приходского совета храма Св. Екатерины. В январе 1927 — арестована по групповому делу католического духовенства и мирян; в июле 1927 — освобождена из тюрьмы, дело прекращено. Дальнейшая судьба неизвестна.

Шкаровский М., Черепенина Н., Шикер А. С. 280.


Родился в 1886 в селе Заболоть Бельского уезда Холмской губ. (потомственный дворянин). Получил среднее образование, учился в Варшавском университете, в 1914 — во время Первой мировой войны служил офицером, в 1918 — во время гражданской войны воевал в Белой армии. В 1920-х — находился в Нарымской ссылке, работал на метеостанции в Среднем Васюгане, в 1937 — секретарем сельсолвета в селе Басманово Парабельского района. 6 июля 1937 — арестован как «участник контрреволюционной организации "союз спасения России"», приговорен к ВМН и 5 октября расстрелян.

Жертвы политического террора в СССР. Компакт-диск. М., «Звенья», изд. 3-е, 2004.
Поляки в Томске (ХIХ– ХХ в.в.): биографии — Томск: изд-во ТГПУ, 2015. С. 495-496.


родился в 1899 в с. Денисковичи. Окончил духовную семинарию и был рукоположен. Служил в Восточной Польше, оставался там во время советской и немецкой оккупации. После возвращения Красной Армии и установления советской власти 20 ноября 1945 — арестован, приговорен к 5 (?) годам ИТЛ и отправлен в лагерь. В 1950 — освобожден из лагеря и отправлен в ссылку. 5 мая 1951 — вновь арестован, приговорен к 25 (?) годам ИТЛ и отправлен в лагерь; скончался в лагере (точная дата и место смерти неизвестны).

Madala T. С. 134;
Список о. Романа Дзвонковского SAC. С. 713.


родился в 1881 в Козьмодемьянске Калужской губ., в семье священнослужителя. В 1912 — окончил Училище живописи, ваяния и зодчества по специальности архитектор, в 1927 — Московский институт инженеров транспорта. Проживал в Москве, работал инженером-архитектором в Доме труда Моссовета. Посещал католические храмы Москвы, хотя был православным, объясняя это тем, что «там нет никаких страстей и борьбы церковных групп, там я от этой борьбы отдыхаю». Познакомившись с настоятелями московских храмов Михаилом Цакулем и Каролем Лупиновичем, бесплатно помогал им в строительстве ограды храма и амвона. В 1926 — после встречи с епископом Мишелем Д’Эрбиньи, посетившем СССР, увлекся идеей объединения Католической и Православной Церквей; встретился с епископом Пием Неве и в 1928 — познакомил его с архиепископом Варфоломеем Ремовым; позднее под руководством епископа Пия Неве перешел в католичество (?). 28 октября 1929 — арестован (во время обыска у него была найдена статья "Страдания Русской Церкви"). 18 ноября 1929 — ему было предъявлено обвинение в том, что он, «являясь активным церковником, распространял тенденциозные антисоветские документы, составленные церковниками». 1 декабря 1929 — приговорен к 3 годам ИТЛ и отправлен в лагерь (?). Дальнейшая судьба неизвестна.

Следственное дело А. А. Румянцева // Центральный Архив ФСБ РФ.


родился 18 сентября 1884. Окончил духовную семинарию в Санкт-Петербурге и в 1907 — был рукоположен. Служил викарием прихода в Ташкенте, позднее — стал там администратором и деканом. В конце 1920-х — оставался единственным католическим священником в Средней Азии. 8 февраля 1930 — его заявление об отречении от священнического сана и антирелигиозная статья были опубликованы в газете "Известия" (доказательств того, что он был автором заявления и статьи, нет). В конце 1930-х — проживал в Каунасской епархии, имел титул Апостольского викария Сибири. Дальнейшая судьба неизвестна.

Dzwonkowski Roman SAC. С. 416-417.


родился в 1887 в мест. Германовичи Виленской губ. Неграмотный. В 1930-х — проживал в Томске, работал сапожником, инвалид. 31 августа 1937 — арестован как «польский агент». 10 октября 1937 — приговорен к высшей мере наказания и 22 октября расстрелян.

«Жертвы политического террора в СССР». Компакт-диск. М., «Звенья», изд. 3-е, 2004.
Ханевич В. Политические репрессии и гонения в отношении католиков на Кузбасской земле в 20-30-е годы ХХ века.


родился в 1904 в мест. Байводы Витебской губ. Грамотный. В 1930-х — проживал в Томске, работал столяром в артели Культспорт. 5 ноября 1937 — арестован как «участник контрреволюционной шпионско-диверсионной польской организации Войсковой». 14 декабря 1937 — приговорен к высшей мере наказания и 25 декабря расстрелян.

«Жертвы политического террора в СССР». Компакт-диск. М., «Звенья», изд. 3-е, 2004.
Ханевич В. Политические репрессии и гонения в отношении католиков на Кузбасской земле в 20-30-е годы ХХ века.


родился 1 сентября 1862 в Белостоке (Польша). Окончил Виленскую духовную семинарию, с 1883 по 1884 — учился в духовной академии в Санкт-Петербурге, но не окончил ее из-за слабого здоровья. 15 ноября 1884 — был рукоположен (по некоторым сведениям, позднее стал доктором богословия). С 1885 — служил викарием Эйшитского храма, с 1886 — обслуживал Бугриманскую филиальную церковь, с мая 1897 — капеллан Слонимского монастыря, с 1905 — настоятель храма Св. Франциска в Гродно, с февраля 1907 — служил в Вильно. Переведен в Могилевскую епархию, с августа 1911 — резидент при часовне Непорочного Зачатия Пресв. Девы Марии в Санкт-Петербурге, с августа 1912 — капеллан Мальтийской капеллы, с апреля 1913 — обслуживал приход в Рязани, с сентября 1917 — в Ярославле, с октября 1918 — в Рязани. 27 мая 1922 — арестован по обвинению «в сокрытии церковных ценностей». 29 мая 1922 — приговорен к одному году концлагеря; наказание отбывал в лагере Коровники под Ярославлем, 23 ноября освобожден из лагеря. В начале декабря 1922 — направлен в Петроград, с 14 декабря служил настоятелем храма Ченстоховской Божией Матери в Лигово, ненадолго выезжал служить в Шлиссельбург и Ярославль, позднее стал профессором и ректором подпольной духовной семинарии. С марта 1923 — настоятель прокафедрального храма в Петрограде. В 1923 — находился под следствием, был приговорен к одному году исправительных работ. 20 мая 1924 — освобожден от службы в прокафедральном и в Лиговском храмах по состоянию здоровья. Очевидно, вновь был арестован, но вскоре освобожден и в 1926 — выехал по обмену в Польшу. С 1928 — викарий прихода Св. Иоанна в Вильно, с 1929 — занимал различные посты в курии и семинарии Пинской епархии, с 1939 по 1945 — проживал в Вильно, с 1945 — стал ректором храма Св. Станислава в Белостоке. После 1945 — скончался там (точная дата смерти неизвестна).

Dzwonkowski Roman SAC. С. 419;
Madala T. С. 135;
Осипова И. 1996. С. 195;


родился 23 марта 1883 в с. Гониондзе под Белостоком, в мещанской семье. Учился в Италии в салезианских школах. Окончил Туринскую сельскохозяйственную академию (в Италии), в 1907 — духовную семинарию и в 1911 — духовную академию в Санкт-Петербурге со степенью магистра богословия, позднее стал доктором богословия. В 1910 — был рукоположен, с 1911 — законоучитель в гимназии и в реальном училище в Санкт-Петербурге, викарий прихода Св. Станислава, позднее стал капелланом архиепископа В. Ключинского. С 1912 — настоятель прихода Св. Николая в Луге, с 1914 — викарий прихода Св. Казимира в Петрограде, получил звание каноника. С середины 1915 — вместе с архиепископом В. Ключинским выехал в Крым, занимался там пастырской работой среди поляков, построил часовни в Кисловодске на Кавказе и в Алупке в Крыму (после смерти архиепископа перевез его прах в Санкт-Петербурге и похоронил в усыпальнице храма на Выборгском кладбище). С октября 1917 — служил в пос. Лесное под Петроградом, с января 1918 — викарием прокафедрального храма в Петрограде, с марта 1919 — настоятелем храма Пресв. Девы Марии, с января 1922 — обслуживал приходы в пос. Колпино, ст. Любань и в Луге, оставаясь викарием прокафедрального храма. 5 декабря 1922 — арестован по обвинению «в сопротивлении закрытию костела», но вскоре был освобожден. 10 марта 1923 — арестован в Москве по групповому делу католического духовенства во главе с архиепископом Яном Цепляком. Обвинялся в «участии в контрреволюционной организации с целью противодействия проведению декрета об отделении Церкви от государства». 21-26 марта 1923 — на открытом судебном процессе приговорен к 3 годам тюремного заключения. Наказание отбывал в Сокольнической тюрьме. 1 февраля 1925 — вывезен по обмену в Польшу. С 1926 — исполнял обязанности секретаря кардинала Хлонда, с 1929 — стал также нотариусом епископского суда в Познани, с 1932 — личным секретарем Папского нунция; с февраля 1935 — заместитель директора секретариата Польского епископата, позднее — и его директор. Автор нескольких монографий об архиепископе Яне Цепляке, епископе Антонии Малецком, написал также биографию мученика, расстрелянного архиепископа Константина Будкевича, а также историю духовной академии в Санкт-Петербурге (они оставались в рукописях и в августе 1944 — утеряны во время Варшавского восстания); в августе 1944 — был убит (точная дата смерти неизвестна).

Dzwonkowski Roman SAC. С. 417-418;
Madala T. С. 134-135;
Осипова И. 1996. С. 195;
Шкаровский М., Черепенина Н., Шикер А. С. 236.


родился в 1882. Окончил духовную семинарию и в 1906 — был рукоположен. Служил администратором прихода Покостов, с 1922 — викарием прихода Клевань, с 1925 — в Поташне, с 1936 — в Руде Степанской, с 1938 — в Новом Загорове, позднее стал настоятелем прихода в Устилуге, оставался там во время советской оккупации. 22 июня 1941 — при отступлении Красной Армии был убит в Устилуге.

Madala T. С. 134;
Список о. Романа Дзвонковского SAC. C. 713.


Проживал в Гнивани, прихожанин местного храма, участник кружка "Живой Розарий". В апреле 1928 — арестован; обвинялся в том, что «ездил с ксендзами по селам, отрывал польскую молодежь от комсомола, посещения клубов, кино, привлекали к посещению костела». Осужден (?). Дальнейшая судьба неизвестна.

Следственное дело № 68067 фп // Центральный Государственный Архив Общественных Организаций Украины.


родился в 1894 в Люблине. Получил начальное образование. Проживал в Новоград-Волынском, органист местного костела; в середине 1920-х — лишен избирательных прав. 6 января 1935 — арестован как «участник контрреволюционной фашистской организации римско-католического и униатского духовенства и мирян на правобережной Украине»; обвинялся в «проведении контрреволюционной и националистической деятельности, особенно среди молодежи, и распространении провокационных слухов». 14 мая 1936 — приговорен к 3 годам ссылки и отправлен в Казахстан. Дальнейшая судьба неизвестна.

Dzwonkowski Roman SAC. С. 510-511;
"Парафiяльна газета", 1995, № 49. С. 8;
Следственное дело № 66457 фп // Центральный Государственный Архив Общественных Организаций Украины;
Соколовський О.К. С. 168.


родился 21 ноября 1875 в с. Клопатры Бельского уезда Гродненской губ., в семье плотника. Окончил четырехклассную прогимназию. В 1897 — вступил в орден Св. Франциска. До призыва в армию работал с отцом, с 1897 — призван в русскую императорскую армию, служил старшим вахтером Московского интендантского склада; окончил также бухгалтерские вечерние курсы и сдал экзамены на звание ученика аптекаря. В 1906 — демобилизовался из армии и с 1907 — работал учеником аптекаря в фирме Промара в Москве. В 1908 или 1909 — переехал в Киев, работал там в аптеке, готовился к сдаче экстерном экзаменов на фармацевта. Весной 1914 — сдал экзамены на медицинском факультете Киевского Императорского университета св. князя Владимира и 2 июня получил диплом фармацевта. 18 июля 1914 — с началом войны мобилизован в армию как фармацевт, работал в Киевском окружном военно-санитарном управлении, позднее был направлен в действующую армию на Северо-Западный фронт (награжден орденом Св. Станислава 3-й степени). С октября 1915 — работал в Киевском военно-санитарном управлении (награжден орденом Св. Анны 3-й степени), с мая 1917 — стал заведующим полевой ветеринарной аптекой на румынском фронте, с июня 1918 — старшим фармацевтом Киевского аптечного военно-ветеринарного магазина, позднее — в звании поручика находился в Добровольческой армии в Новороссийске. В санитарном управлении, судя по показаниям позднее на допросах, «продолжал служить и после Октябрьской революции при всех властях, которые занимали города Одессу и Киев, где я в то время находился. Таким образом, служил при немцах, петлюровцах, деникинцах и Красной Армии». В 1923 — демобилизован из Красной Армии; проживал в Киеве, шесть месяцев был безработным, с июня 1924 — работал фармацевтом в одной из аптек. Как глубоко верующий человек, посещал богослужения в храме Св. Александра, мечтал стать священником. Осенью 1924 — под руководством отцов Теофила Скальского и Казимира Наскренцкого обучался в подпольной семинарии (находилась на квартире отца Теофила). 4 декабря 1928 — тайно рукоположен епископом Антонием Малецким в Ленинграде, 19 января 1929 — отслужил первую Божественную Литургию в храме Св. Александра в Киеве. Проживал в Погребище Бердичевского района, служил настоятелем прихода. 25 мая 1929 — арестован по групповому делу католиков, отправлен для дальнейшего следствия в Киев и заключен в тюрьму; обвинялся «в контрреволюционной деятельности». 26 февраля 1930 — приговорен к 3 годам ИТЛ и отправлен в лагерь. В 1932 —освобожден из лагеря; вернулся на Украину, служил в приходе в с. Махновка Винницкой области. 22 августа 1935 — арестован как «участник контрреволюционной польско-националистической организации "ПОВ"». 31 декабря 1935 — приговорен к 6 годам ИТЛ с поражением в правах на 3 года и конфискацией имущества. 31 января 1936 — по кассационной жалобе приговор оставлен без изменений на основании того, что «он принимал активное участие в деятельности польско-националистической организации на Украине». Отправлен в Белбалтлаг; в 1937 — погиб там (точная дата смерти неизвестна).

Dzwonkowski Roman SAC. С. 420;
Madala T. С. 135;
Осипова И. 1996. С. 196;
Следственное дело № 1733 ФП / Центральный Государственный Архив Общественных Организаций Украины;
Соколовський О.К. С. 168-170;
Шкаровский М., Черепенина Н., Шикер А. С. 237.


родился 4 декабря 1910 в с. Буза под Мишко Мазовецком. Окончил гимназию и Минскую духовную семинарию, в 1934 — был рукоположен. С 1934 — викарий прихода Св. Михаила в пос. Новогрудок, с 1938 — обслуживал приход в пос. Народичи под Пинском, позднее стал ректором прихода в с. Сошня, оставался там во время советской и немецкой оккупации. После возвращения Красной Армии и установления советской власти служил администратором прихода в Пинске, обслуживал также приходы в пос. Народичи и селах Ганцевичи, Лагишин, Лазинцы, Оссово, Микашевичи и Ольпены. 9 марта 1949 — арестован в Пинске, 3 августа 1949 — приговорен к 25 годам ИТЛ с поражением в правах на 5 лет и отправлен в Песчанлаг (Экибазтуз в Карагандинской области); в июле 1953 — переведен в Камышлаг (Кемеровская область). В 1956 — освобожден из лагеря, выехал в Пинскую область, служил настоятелем прихода в с. Лагишин под Пинском. В 1984 — скончался там (точная дата смерти неизвестна).

Архив ЦПСИП Карагандинской области;
Madala T. С. 135-136;
Список о. Романа Дзвонковского SAC. C. 713.


родился в 1889. Получил среднее (?) образование, был рукоположен. Служил в приходах Белоруссии, оставался там при немецкой оккупации и после возвращения Красной армии и установления советской власти. В 1944 — арестован, приговорен к 10 (?) годам ИТЛ и отправлен в лагерь. В 1950 — скончался в лагере (точная дата смерти неизвестна).

Список о. Романа Дзвонковского SAC. С. 713.


Получил среднее (?) образование, был рукоположен. Служил в приходах Каунаса. В 1941 — арестован, приговорен к 10 (?) годам ИТЛ и отправлен в лагерь (?). Дальнейшая судьба неизвестна.

Список о. Романа Дзвонковского SAC. С. 713.


родился в 1866 в д. Кривоносы Свирской волости Свенцянского уезда Виленской губ., в крестьянской семье. Проживал в Ленинграде, был пенсионером; прихожанин храма Св. Казимира. 8 мая 1931 — арестован по групповому делу католического духовенства и мирян. 7 марта 1932 — приговорен к 3 годам ИТЛ с заменой ссылкой в Казахстан на тот же срок. Дальнейшая судьба неизвестна.

Шкаровский М., Черепенина Н., Шикер А. С. 280.


родилась в 1895 году в Пскове. Проживала в Петрограде, с 1914 — работала счетоводом в трамвайном парке им. Смирнова; прихожанка храма Св. Казимира. В 1922 — вступила в орден Св. Сердца Иисуса, создавала нелегальные школы. 8 мая 1931 — арестована по групповому делу духовенства и мирян. 7 марта 1932 — приговорена к 3 годам ИТЛ и отправлена в Белбалтлаг. В июне 1933 — освобождена из лагеря; вернулась в Ленинград, работала в кафе. В апреле 1935 — вновь арестована, в ноябре освобождена из-под стражи без предъявления обвинения, но с запрещением проживания в Ленинграде. Выехала в Сольцы, с 1938 — переехала в Малые Вишеры под Новгородом, осенью 1941 — эвакуирована в Башкирию; с апреля 1947 — нелегально проживала в Ленинграде. Летом 1950 — вновь арестована. 2 сентября 1950 — приговорена к 10 годам ИТЛ и отправлена в Краслаг (?) (Красноярский край). В середине 1950-х — освобождена из лагеря, в 1957 — вернулась в Ленинград. Дальнейшая судьба неизвестна.

Шкаровский М., Черепенина Н., Шикер А. С. 280-281.


родился в 1900. Окончил Львовскую духовную семинарию и в 1926 — был рукоположен. Служил викарием прихода в с. Гологоры под Злочевом, с 1933 — настоятелем прихода в с. Журов под Рогатином, оставался там и во время советской оккупации. 6 июня 1941 — арестован и осужден (?). Дальнейшая судьба неизвестна.

Madala T. С. 135;
Список о. Романа Дзвонковского SAC. С. 713.


родилась в 1883. Проживала в Москве, служила в конторе. Перешла в католичество (?). Посещала собрания на квартире Крушельницкой. В 1933 — арестована в Москве по групповому делу русских католиков. 19 февраля 1934 — приговорена к 3 годам ИТЛ и отправлена в Бамлаг (?). Дальнейшая судьба неизвестна.

Осипова И. 1999. С.337;
Следственное дело А.И. Абрикосовой и др. 1934 // Центральный Архив ФСБ РФ.


Ра-Рн,    Ро-Ря

Данный материал (информация) произведен, распространен и (или) направлен некоммерческой организацией, выполняющей функции иностранного агента, либо касается деятельности такой организации (по смыслу п. 6 ст. 2 и п. 1 ст. 24 Федерального закона от 12.01.1996 № 7-ФЗ).

Государство обязывает нас называться иностранными агентами, при этом мы уверены, что наша работа по сохранению памяти о жертвах советского террора и защите прав и свобод человека выполняется в интересах России и ее народов.

Поддержать работу «Мемориала» вы можете через donate.memo.ru.